高三语文背诵知识点归纳
能力是一个人的长度;勤奋是一个人的宽度;善于抓住机遇构成这个人的高度。长度宽度高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。是的，学习也是如此，下面是小编给大家带来的高三语文背诵知识点，希望能帮助到大家!
高三语文背诵知识点归纳（篇1）
如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·湛奥》
言者无罪，闻者足戒。
《诗经·大序》
他山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》
投我以桃，报之以李。
《诗经·大雅·抑》
靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所长。
《楚辞·卜居》
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
《楚辞·离骚》
其曲弥高，其和弥寡。
宋玉《对楚王问》
满招损，谦受益。
《尚书》
欲加之罪，何患无辞。
《左传·僖公十年》
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
《左传》
辅车相依，唇亡齿寒。
《左传·僖公五年》
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
《左传·僖公三十二年至三十三年》
亡羊补牢，犹未迟也。
《战国策·楚策》
知己知彼，百战不殆。
《孙子兵法·谋攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
《老子·五十八章》
天网恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以类聚，人以群分。
《易经》
工欲善其事，必先利其器。
《论语·卫灵公》
往者不可谏，来者犹可追。
《论语·微子》
己所不欲，勿施于人。
《论语·颜渊》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》
学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》
学而不厌，诲人不倦。
《论语·述而》
君子坦荡荡，小人常戚戚。
《论语·述而》
人无远虑，必有近忧。
《论语·卫灵公》
言必信，行必果。
《论语·子路》
与朋友交，言而有信。
《论语·学而》
有则改之，无则加勉。
《论语》
是可忍，孰不可忍。
《论语·八佾》
敏而好学，不耻下问。
《论语·公冶长》
吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子·养生主》
十年树木，百年树人。
《管子·权修》
达则兼济天下，穷则独善其身。
《孟子·尽心上》
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
东晋·陶渊明《五柳先生传》
奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》
山气日夕佳，飞鸟相与还。
陶渊明《饮酒》
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
晋·陶渊明《归去来兮辞》
盛年不重来，一日难再晨。
陶渊明《杂诗》
及时当勉强，岁月不侍人。
陶渊明《杂诗》
宁为玉碎，不为瓦全。
《北齐书》
若要人不知，除非己莫为。
枚乘《上书谏吴王》
前事不忘，后事之师。
《战国策·赵策》
士别三日，即更刮目相待。
北宋·司马光《资治通鉴·孙权劝学》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天时不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孙丑》
民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子·尽心上》
得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孙丑》
生于忧患，死于安乐。
《孟子·告子下》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
尽信书，不如无书。
《孟子·尽心下》
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子·鱼我所欲也》
高三语文背诵知识点归纳（篇2）
案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”
罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”
颁：通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”
板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”
暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”
暴：同“曝”;暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”
杯：同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”
倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”
被：通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”
被：同“披”;穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”
被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”
被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”
俾倪：同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”
辟：通“避”;躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”
辟：通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”
弊：通“敝”;困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”
弊：通“敝”;疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;”
弊：通“敝”;疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”
徧：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末徧，民弗从也。”
宾：同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”
高三语文背诵知识点归纳（篇3）
一、掌握下列重点词语
1、语：王语(yù)暴以好乐(动词，告诉)
2、庶几(shùjī)：王之好乐甚，则齐国其庶几乎(差不多)
3、他日：他日，见于王(另一天，过了几天以后)
4、直……耳：直好世俗之乐耳(只是……罢了)
5、蹙頞(cùè)：举疾首蹙頞而相告曰(收紧额头，指愁眉不展)
6、无他：此无他，不与民同乐也(没有别的原因)
二、通假字
1.可得闻与(与通“欤”)
2.今王田猎于此(田通“畋”)
三、词类活用
1、独乐乐，与人乐乐，孰乐(乐：名作动，欣赏音乐)
2.与少乐乐，与众乐乐，孰乐?(少、众：形作名，少数人，多数人)
3.今王豉乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音(钟、鼓、管、籥：名作动，敲钟、打鼓、吹管籥)
四、句式
1、暴见于王。(被动句)
2.王尝语庄子以好乐，有诸?(介词短语后置)
3.他日，见于王。(省略句，被动句)
五、难句翻译
1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎?
译：大王你那样喜欢音乐，那齐国实行王道该差不多了吧。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
译：独自一个欣赏音乐是快乐的，跟别人一起欣赏音乐是快乐的，哪一种更快乐呢?
3、王尝语庄子以好乐，有诸?
译：大王曾经把喜欢音乐的事告诉了庄子，有这件事吗?
六、释字义
①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。
②见(xian现)于王：被齐王召见或朝见齐王。
③乐(yuè)：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物
和谐境界的途径。
④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”，这里指“差不多治理好了，有希望了”。
⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟
子。
⑥直：不过、仅仅。
⑦独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè)”欣赏音乐名词后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。
⑧钟鼓之声，管龠之音：这里泛指音乐。
⑨举：皆、都。
⑩疾首蹙頞(cùè)：疾，《说文》：“病也。”蹙，《说文新附》：“迫也。”引申为聚也。赵注云：“疾首，头痛
也;蹙，愁貌。”王夫之《四书稗疏》云：“疾首者蓬头不理，低垂丧气，若病之容耳。”頞，《说文》：“鼻茎也。”
(11)极：《说文》：“栋也。”《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。
(12)田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要
准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。
(13)旄：旗帜，这里指仪仗。
(14)诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗”